新闻 - 论坛 - 民生 - 公告 - 原创 - 分类- 东莱今古 - 视频 - 教育 - 民生论坛 - 社区 

旧时民间分家分书

日期:2018-01-05 来源: 作者:邹天汉 许桂芹

  中华民族有着几千年古老文明的积淀,以“仁、义、礼、智、信”为主导的儒家思想,至今仍是人们道德规范。古代人们追求的四世同堂、五世同堂孝悌美德,正是这种文明精髓的具体体现。子嗣立业要分家,是正常的自然规律,关键是怎样对待和处理好这些事情。
  二十世纪五六十年代,黄县曾刊印过一款《赠君忠言》育民帖,其中,记述一段《祖宗遗产何须争》的故事,说的是身居高官兄弟二人,因争祖宗遗产引起诉案,无官敢蹚深潭,幸遇高人,平息分争,令兄弟二人痛哭而归,永不再争,发人深醒。
  这个故事是:江西翰林沈仲仁,户部督记司沈仲义,为争祖宗遗产而起诉,幸遇直隶知府余宗宪,硃批云:鹁鸪呼雏,乌鸦反哺,仁也;蜂见花而聚其众,鹿得草而鸣其群,义也;羊羔跪乳,马不欺母,礼也;蜘蛛结网,蚂蚁壁穴,智也;鸡非晓而不鸣,雁非社而不归,信也。禽兽尚有五常,况人为万物之灵,兄通万卷,岂无教弟之方,弟掌六科,岂有伤兄之意,兄弟同胞一母生,祖宗遗产何须争,一番相见一番老,再得几时为弟兄。沈仲仁,仁而不仁,沈仲义,义而不义。二人均是朝中大臣,应该同心同德,为国尽忠,为家团结,不可争也。兄弟见此批示,痛哭而去,一路回家,永不再争。
  据老人们说,过去民间分家产的事情时有发生,一户许氏家族的分家分书是这样记录的。父辈许振祜生有四子,依次为世勋、建勋、功勋、国勋。先人振祜与长子世勋及三子功勋待分家时已过世,因此,分书中提到立分书人为建勋、国勋暨侄增润(世勋之子)同母王氏、增锡(功勋之子)同母于氏。这份分书系增锡与母于氏所持存据。
  由于世勋、功勋已过世,房产的分配,并无抓阄,增润同母王氏分得临街的正屋与南屋房各三间,还有二间东厢房及坑圈齐全院落一处;增锡同母于氏分得原本是一处正屋房与南屋房都是三明两暗的四合院,只把南屋房给国勋为业;建勋分得隔户过道通街正房三间、东厢房两间的院落一处。这样分配房产,兼因振祜家族在青岛有一处买卖,字号叫“守绪堂”,由建勋经营,国勋也常年出外在哈尔滨定居。
  田地的分配以抓阄为定,增锡同母于氏分得西坡地东第三份,计积六分,内有茔盘。东沟埃之上东分地四分五厘。李家地之东四分地贴增锡与于氏为定婚嫁女费用,原因是,世勋有二女,建勋有一女都已婚嫁,只有功勋两女尚未婚配。
  分书还有附记,另款记述许氏家族青岛买卖“守绪堂”,有股本洋壹仟元在钱庄“鸿聚诚”,经在青亲族众人商妥,作为贴补建勋之款,以后生意盈亏与各份无涉,均皆认可,永无异言。
  分书最后,是乡长与众亲族人签名与划押(或盖章),还嵌有各份分书连体骑缝书字防伪标记,以示分书真准无误。整个分书书于粉红油布光面,一表示吉庆,二可保存持久。


本网所刊发澳门新葡京平台新闻,版权属《今日澳门新葡京平台》所有,未经许可不得转载。

编辑:代玉云

上一篇:农业领域的几种害虫    下一篇:会“龙兵”

相关新闻: